安博体育少数民族的婚嫁融入了他们自己的风情和民族文化。现对中国部分少数民族婚嫁礼仪简单地介绍一下。
羌族结婚操办喜事，新郎要陪新娘回娘家，娘家要备好“回门酒”，亲友要向新婚夫妇馈赠礼物，并致词祝福。羌族民间有的地方还有“逗新郎”的习俗。即在回门酒的宴席上娘家人要给新郎用四尺长的筷子，而且还要在筷子的后面加几个用马铃薯做的筷子坠，要新郎使用这种筷子，隔着几盏油灯去夹用肉丁和豆粒做成的菜，如果因为筷子长，夹不起菜，或油灯烧着下巴，就要被罚酒，这种活动既是节日聚餐，也是一种娱乐。
男女青年结婚时，男方须请媒人携带鸡、酒等物送给女家，如礼物被女方接收，就表示婚姻已经缔结。居住在道真等地的仡佬族，在娶亲嫁女或宴请宾客时还要办“三么台”酒宴进行款待，即按特点顺序共分三台，第一台称茶席，喝清茶辅以各种糖果点心和香香(即核桃、板栗、花生、白果、葵花籽等)；第二台称酒席，渴白酒，拌以各种凉菜及酸、咸、辣腌菜和香肠、盐蛋等；第三台称正席，上饭菜，菜中有扣肉吃“大菜”，招待客人时，客人不放筷，主人必须陪到底。
鄙谚言“天上无云不下雨，地上无媒不可亲”，男婚女嫁总患上有人撮合，这撮合的人鸣媒人安博体育，也鸣红娘，红人大师，媒婆，月老，引见人等。过来曾经有以此爲职的谋人，外地人说：“好吃好喝的捞媒做”，媒人说亲平常先“量媒”，即两方状况、要求，先摸摸底，当媒人认为两方条件相称或者是“天生一对，地配一双”，就再邀一个同业，区分到男女方往提亲（即说媒），男女两方能杀青共识。只需各方父母允应了提亲人的意思，这提亲人就正式成爲这桩婚事的媒人，此桩亲事（即婚姻）就会称爲是明媒正娶，说亲的次第就算完成。
男女两方父母附以及了提亲，男方就要请算命大师来合男女的“八字”。合八字字即算命大师用天干地支示意人出生的年、月、日、时，合起来是八个字，再凭据这生辰八字来推算这个体的命运诟谇。假定两方八字合上了，这桩亲事便可以订婚，假定合不上，一方缺什麼又有解也能够订婚，假定两方八字相克无解，例如一主“火”暖，一方“水”深，水火不相容，那这桩亲事就因“八字”辨别而告吹。合“八字”封建科学颜色浓，此刻都没必要了。
男女八字合上了，两方父母要互请对方来器材，鸣“过门”。男方接女方过门，女方平常由嫂子姑母随同，在媒人的指示下到男家。过门一是让父母瞅瞅对方的长相使其落心，二是让过门的人理解对方的家景，“过门”归家时，父母还要给未过门的媳妇（或者东床）“付托”（即造访谋面礼）。过门后，男女单利便可以闲暇交去了。
两方过门后经过一段年光的去来理解，男方父母就要择吉日，请女方及女方能代表父母的有关人员到男家来作客，并请自家的堂亲，姑、舅、姨等明日系亲戚来陪，即“文定”。文定虽不比成亲的富贵安博体育，但也隆重，有的还杀猪宰羊，请吉长（即厨师）开生案，当着众亲友制订亲约。文定是日，女方来客要在男家歇宿，第二天前去时男方要给文定礼，平常是衣物布料、金银金饰，有的公婆还交给信物。
成亲日期由女方的父亲与叔父、姑父等人来必定。男方假定要结婚，必需将女方的父亲、叔子、伯爹接到男方家商定亲期，这鸣“求恳”。求恳是日，男家人分外讲礼性（即规定礼貌），鄙谚说：“仰头娶媳妇，低头嫁女人”。女方对男方“过礼”等方面的要求都要说出来，并向男方引见他们的“陪嫁”物品。男方要尽管惬心对方的要求，如有达不到的要求，也只能低声下气地请对方包涵，否则女方会以推延婚期来要挟男方，平常状况下两方都于是及以及悦气地杀青协议，互不爲难。
婚期确定，男方就要全力爲对方准备“过礼”的对象了，例如养猪、养羊、扯布料。请裁缝爲新媳妇做衣裳，缝衣服是日鸣“开剪”。是日还要把新媳妇接来，一是要量比子（即尺寸）；二是来帮忙做饭，开剪还要给裁缝徒弟封“就手”（即小费），裁缝徒弟还要吃喜糖。是日开剪后，男女方都要缝衣裳，平常给女方缝1二、18以至20多件新衣，最多要包管成亲那天新娘重新到脚穿的戴的都是男方的。而女方家缝的衣服是装箱子的。
成亲前一天，男方将求恳时允许给女方的物品都要送到女家，这鸣“过礼”。过礼的礼品要有整猪整羊，鱼确定如果2条安博体育，还有专爲女方晚辈订做的喜饼，称“粑粑”，常言说“嫁女人是要吃粑粑的”。还有烟、酒、糖果、衣物。衣物也有精细美好，大的从过冬穿的棉袄大衣，小的到裤腰带，都必需彻底。平常“过礼”是用挑担挑往的。女方会给这苦力“就手钱”（即小费）的。除了食品外，别的物品都会作爲嫁妆成亲时送归。
（1）、上头：即成婚头一天，女方要给新姑上头。枝江一带的黄花闺女是不许将头发全数去脑壳前面梳的，前额都要留“达达”（即刘海儿）。成亲后再不是黄花闺女了，必需将头发全数向后梳，称爲“上头”。乡间“上头”时扯脸，即用“索子”搓后，一头用嘴含着，一头用手拉着，另外一只手的手指将“索子”（即一种稍粗的白棉线）搓后的那端分间隔尽划分，利用上劲后一正一反地在新姑的额前颈后将汗毛、短发扯上往，边扯边用地灰抹，再将头发今后梳。上头是密斯终生的转机点，预示着本人由奼女变爲。
（2）、陪郎（陪姑）：此项典礼在男女两方各自家及第办。开席时，厨师安插有供十人一桌的宴席。男方（或者女方）要请9个童儿（童女儿）陪新郎（新娘）吃饭。此席高低席各坐3人，旁席各坐2人。新郎（新娘）坐在上席的两头。出菜后，厨师要请“迎台徒弟”打外扬号将一盘带花的菜送到新郎面前鸣“迎榜”，新郎不出钱这碗菜就不能揭开，厨师掉落新郎的“迎榜”钱后，迎台徒弟也对着新郎吹喇叭，新郎也要给“就手线”。陪姑不“迎榜”，只“迎花”，枝江一带把陪姑鸣坐十姐妹。
（3）、放压箱钱：女方陪姑以后，父母要请本家晚辈兄嫂及姑舅姨入房瞅新发的花衣裳装箱，并带头去箱子里放钱，由于压箱钱放的几何既能示意亲友的小气，又能显露娘家的充裕，可抬高新姑到婆家日后的身价。成心计的新姑还有意以舍不患上这些人爲借口，用哭嫁的方法激发晚辈们多放点线。平常来讲，这些亲戚都要放压箱钱，以至有的凑成整数或者几佰几仟的。
（4）、结婚：结婚平常是轿抬马骑。结婚队中有几位必不成缺的人物。一是新郎大师，如有希奇状况，新郎可由本族的未婚姐妹调换；二是男方媒人；三是2名大炮手，称爲“投贴的”；四是一对童男称“男伴郎”，一对童女称“女伴郎”；队此轿夫马夫乐队及“喝泡打杂”的多少好多人。新郎到了女方家，要喊“给爹、妈送恭贺”，要与一切亲戚打号召后，在堂屋坐下，此时有一小孩（平常侄儿类）打来洗脸水给新郎洗脸，新郎洗脸示意干清洁净，晴朗净白的来接人，洗完脸要给送水的小孩一个“红包”。
（5）、哭嫁：“哭嫁”也鸣新姑“打榨”。即新姑在上轿以前要在阁房呜咽，一是舍不患上爹妈，哥嫂弟妹；二是嫌嫁妆太少，压箱钱不敷，用哭嫁的方法最初“榨”一点娘屋及亲友们的银钱；三是民间常以女人哭唱程度的高低，作爲该女人聪颖以及才华的大小，其实其正舍不患上父母的新姑很少，大局部的心早已经飞到新郎的肚量。
（6）、送亲：送亲平常由以下人员形成，一是女方引见人；二是2个女送亲，这两人平常是嫂子或者姑姑，称爲“亲客”；三是2个男送亲，由新姑的兄弟累坠负责称爲“小亲家”；再等于找帐子的、挑镜桶脚盆（称小家业）的，抬亮盒的、抬嫁妆的都称爲“来亲”。发亲后，娘家还将小家业中的“劈柴”拿转来，只留给2块或者4块，否则把娘屋的“财”都带走了。发亲铳响，结婚的送亲的一同上路，前去时不能走来结婚时走过的路，这就鸣“新人走新路”。
（8）、拜寰宇：接亲返来归头，堂屋里已是灯火绚烂。拜堂上方的春台上点有两支红蜡烛。新友来宾坐两旁，媒人、父母双亲、小新家坐上方。新郎新娘站在拜台上，支客大师做司仪举办拜堂。拜堂施大礼（磕头）先拜寰宇，再拜公堂，三拜父母，四拜媒人，五拜姑嫂姨，六拜来亲，七拜亲朋，八是夫妻互拜。八拜也正合“要患上发不离八”的吉利话意。夫妻互拜后平常还要互换信物，喝“交杯酒”，即新郎新娘各端一杯茶水，以茶代酒，两方挽起胳膊，互送对方嘴边喝，意爲二人百年合好。
（9）、抢房：抢房也鸣抢床，其实等于新郎新娘力求前入洞房。据老人讲，谁先入步洞房谁就占强些，婚后不会受到对方的欺侮。所以拜堂以后，男方的母或者嫂推着新郎、女方的亲客推着新娘，一齐去洞房里挤，“挤上赢的是哥哥”。有的新郎新娘甘心宁可同时步进洞房。进洞房后，有一童男童女爲新郎以及新娘各端来一盆洗脸水，新郎新娘双双洗脸洗手后，区分给童男童女“给包”。示意清洁干净地结爲佳偶。
（10）、闹房：新婚之夜闹洞房是最富贵的，主人最忌讳新婚之夜无人闹房。平常闹新房的都是男方的表兄弟及冤家，闹房时除亲客能在房内，小亲家以及来亲都区分安插专人作陪或者歇息往了。在枝江百里洲一带，送亲的人都要当天归往可能不能在男方歇宿。闹房者一是入洞房瞅亲客新娘、瞅嫁妆、瞅新房；二是来给新郎新娘贺喜、陪夜。闹房的名堂不少，平常入门先喊“喜”，一人领，众人合比方“（领）楠木桌子，（合）喜呀；（领）四角四方，（合）喜呀；（领）下面摆的，（合）喜呀；（领）瓜子糖，（合）喜呀。”入门后进座，先喝一口常茶，抽一支常烟，再有头有脑地结束。例如要吃“鸦雀含柴”的糖，“喜鹊闹梅”的烟，“双狮抢球”的茶等等，这些都由闹房者事先安插好了的门径，要新郎新娘扮演，其目的等于要新郎新娘拥抱、亲嘴之类。还有“小叔子”多是侄儿用一竹竿，一端绑上线，线上绑一颗糖，用手拿起竹杆摆动，要新郎抱起新娘吃，称爲“刷刁子”（比如钓小鱼），吃到了糖，新郎新娘还要将“就手钱”再绑在线上，这样小叔子或者侄儿才刷到了“刁子”。还有的把新郎的爹或者伯佬哥哥拖出来闹房，因枝江村落落喜讲“公佬烧火”、“柏佬哥扒灰”等俗故事，所以爹或者哥平常都早早藏起来，怕搞入洞房留笑话，有时偶尔爲了不获咎主人，照旧硬着头皮被拖入洞房“挨整”，这样就会把闹房掀起低潮。闹房一班人终了又接着来一班，直至五更。
（11）、交亲：闹房到五更，闹房的人，就会盲目地纷繁握别，亲客就要请新郎将他的父母姑舅等晚辈请入洞房，由亲客们进手摆糖果瓜子，并倒茶递烟。待各位晚辈坐定，亲客即代表新娘的父母对新郎的父母作些交接。一是感激他们的暖情接持；二是引见新娘的有关状况；三是代表新女人娘家里对嫁妆办患上不全示意歉意；四是要求新郎的父母要将新娘当作重生儿女同样管教。同时也对面对新娘提些要求例如孝敬老人，夫妻以及悦等话。新郎的晚辈也有一个代表谈话，对女方父母蕴含亲客示意感激。互相客气以后，亲客将新娘陪嫁的箱子钥匙对面交给新郎的父母，并向晚辈们引见有几何件衣服、几何压箱线等。新郎新娘也要对面彼此表态，例如若何如何样孝敬老人，互相副手把家庭弄好等。这等于“交亲”。
（13）、揪脑壳茶：天亮了，新娘要早早下厨，在嫂或者姑妹的副部下做元宝打鸡蛋，这元宝面（即汤圆粉）、鸡蛋都是娘屋爲其准备的。煮好后由新郎新娘端着送到一切明日系晚辈的床面前，让老人们从床上一揪脑壳便可以吃到鸡蛋茶，这就鸣“揪脑壳茶”。晚辈们接到鸡蛋茶，也要给新娘就手钱，平常给的钱不少，由于不是新嫡嫡的亲戚是吃不到这“揪脑壳茶的”，同时也示意新娘娘屋的父母很讲礼性。
（14）、归门：婚礼的次日，新娘在新郎的随同下第一次归娘家，称爲“归门”。爲了款待新姑爷的到来，娘家平常在这一天过客，鸣“归门客”。由于新姑爷此后等于娘家的“门外娇客”了，任何岳父母是不会随意率性怠慢的。无非作爲新女媚初度往做“姑爷”也必需讲礼性，平常归门往要带上几样“茶”（即礼物），至可能是四样示意“四时发家”，也是对岳父母的一种酬金。午夜进宴，娘家要给新姑新姑爷“归门饭”吃，这碗饭要用“头目碗”（大碗）盛一堆碗饭，碗底放上一枚硬币，但黑白论新姑爷肚子有多饿，是不能吃完的，碗里要剩一些饭以及硬币，对新姑来说，是不能把娘屋里吃空，对新姑爷来说是祝岳父母家“频年不够，吃不完，用不完”，下昼新郎新娘非论岳父母若何如何样挽留，也患上趁早归家，而且越早越好，由于父母在盼着儿媳早点归来回头拜别，否则父母的眼睛迟早会瞎，是由于他们看儿媳返来归头看穿了双眼。
新郎新娘“归门”归家时，等于“打花脸”的时分，在家里的表兄弟姐妹或者亲友已经备好锅灰、墨、红土之类，随等新郎新娘“归门”返来归头，返来归头的鞭炮一响，表兄弟姐妹们蜂拥所致，抓住新郎新娘，给他们脸上抹墨抹红，父辈的亲友也如痴如狂地建新郎的父母画“花胡子”，有的还在他们违部乱抓即“刨违”。“打花脸”象征着“付托”、“付托”、“刨违”是祝他们早日抱孙子升辈、“打花脸”从外表瞅来很“武野”，实践上气氛暖烈以及谐，意义深长。若没有人来“打花脸”以及“刨违”对过丧事的这家人来说，就很不吉利，好象真获患了“发家”或者“升辈”的运脚。
